آقای رییسجمهور! این نامه را بهخاطری مینویسم که ادای مسوولیت کرده باشم و به شما و همه مردم افغانستان گفته باشم که استبداد، خشونت و بیقانونی وزیر تحصیلات عالی، این سکتور حیاتی و سرنوشتساز کشور را فلج ساخته و از محتوای علمی خالی کرده است.
مجسمه حکیم ابوقاسم فردوسی شاعر پرآوازه زبان دری فارسی درشهر روم پایتخت ایتالیا بازسازی و ازآن رونمایی شد.
کنفرانس مبارزات اروپائی برای حقوق بشرکه به ابتکارٍ:
* انجمن افغانستان وآسیای میانه به ریاست دکتر عبدالحق نسیمی مقیم لندن
* بنیاد توحید به ریاست سید اسدالله حسینی نکته دان مقیم هامبورګ
* انجمن سراج به ریاست محمدالله ناقد مقیم نار ویژ
* انجمن صلح ودوستی به ریاست انجنیر نوید ومعاونیت محترم آقای محمد تائب شریفی
* موئسسه ای خیریه نصر به ریاست سید نظام الدین طاهری مقیم هلند
* انجمن یاران خراسانی به مسئولیت بهنام ایوبی مقیم هامبورګ
دردفاع ازکودکان وتفسیر ازوضعیت نوجوانان افغانستان ، درشهر هامبورګ Party Haus
مورخه ء اول نوامبر ۲۰۱۲ باشرکت فعالان حقوق بشر ، انجمنها وشخصیتهای مستقل سیاسی ، فرهنګی وهنری تشکیل شد. قطعنامه ذیل را صادر نمودند .
هموطنان گرامی مقیم اروپا!
احترامانه شما را دعوت مینماییم به سومین کنفرانس کمپین اروپایی حقوق بشر برای افغانستان که قرار است بتاریخ 1 نوامبر 2012 در شهر هامبورگ کشور آلمان برگزار گردد، حضور بهم رسانید. موضوع کنفرانس "بررسی وضعیت حقوق بشری کودکان و نوجوانان در افغانستان" می باشد.
قرار است بتاریخ هشتم جولای 2012 نشست جهانی زیر عنوان کنفرانس توکیو برای افغانستان به میزبانی افغانستان و کشور جاپان در توکیو پایتخت آن کشور انجام پذیرد و قرار که گفته میشود این کنفرانس بخاطر تعهد کشور های جهان برای افغانستان پس از سال 2014 میباشد. چرا که کشور های جهان تصمیم دارند تا اواخر همان سال همه عساکر خود را از افغانستان خارج نمایند . بدین ترتیب آنها بخاطر ترس تبدیل شدن دوباره افغانستان به مکان آرام دهشت افگنی جهانی افغانستان را تنها نخواهند گذاشت.
امروزه حکومت دموکراسی از دید برخی از اندیشهورزان و سیاستمداران به عنوان بهترین و شایستهترین حکومت شناخته میشود و حاکمیتی است که در آن حقوق اکثر مردم رعایت میشود. اما فاشیسم با کل ایدیولوژی دموکراتیک مخالفت میکند و آن را نمیپذیرد و به طور کلی حاکمیت عمومی را رد میکند
با پایان یافتن آخرین روزهای حکومت حامد کرزی به عنوان رییسجمهور افغانستان، اعضای خانوادۀ وی در حالی که در خفا در میان خود برای حفظ چانسی که در یک دهۀ گذشته بهدست آوردهاند در حال جدال اند، تلاش میکنند كه قدرت را کنترل کرده و موقعیت خود را حفظ کنند.
قیوم کرزی، یکی از برادران در فکر شرکت در انتخابات ریاستجمهوری بعد از اتمام دورۀ کاری کرزی در سال 2014 است.
تاريخ ميگويد كه پيامبر اسلام ص نگاهي دوستانه به خراسان و خراسانيان وارسته و خردمند داشت. امام بيهقي در «دلائلالنبوة» از ثوبان روايت مىنمايند كه پيامبر اكرم ص فرمودند: ارتش مهدي با پرچمهايي سياه از سوى خراسان مىآيند. هرگاه اسم مهدى را شنيديد، به سويش شتافته و با او بيعت كنيد.
قرآني كه به پيامبر اسلام نازل گرديد، با آنكه با ديدي كلي به جامعة بشري و جهان مىنگرد، ولي بازهم مىبينيم كه اشارههايي به مردم اين حوزه داشته است.
سرزمين يمن داراي اهميت بزرگى در جغرافياى صدر اسلام بوده و فرمانبردارىِ يمن از دولت مدينه در زمان پيامبر، كفة توازن استراتژيك را در شبهجزيرة عربستان به نفع پيامبر اسلام سنگين نمود. نخستين كسى كه به گفته ثعلبي در يمن مسلمان شد، «باذان» نام داشت كه مربوط به حوزة تمدنيِ ما بود.
باذان پادشاه يمن و نمايندة امپراتورى ساساني، نقش بزرگى در تأسيس پايههاى دعوت اسلامى در شبهجزيرة عربستان بازى نمود. بازان كه از سوى خسرو پرويز در يمن مقرر گرديده بود، مسووليت سرزمين حجاز و تهامه نيز بر دوش او بود. زماني كه باذان در دفاع از پيامبر اسلام كشته شد،
مورخان و دانشمندان حديث و از آن جمله ابن حجر عسقلاني، بيشتر از بيست نام را در كتاب «الاصابه» براى “مهران” نقل نموده اند كه شايد برخى از آنها مربوط به افراد ديگرى باشد و علت معلوم نبودن نام نخستِ او، اين بوده كه هر گاهي از وي مىپرسيدند: نامت چيست؟
ميگفت: من نامم را به شما نخواهم گفت. من سفينه هستم؛ نامي كه پيامبر بر من گذاشته است. مولف كتاب «الاستيعاب» كنية مهران را «ابوالبختري» گفته است. واژة «بختر» و «باختر» و «بكتريا» كه به بلخ برميگردد، آهسته آهسته همراه با مال و متاع تجارتى از راه جاده ابريشم وارد حوزة زبان عربي نيز گرديد
ادبگاهيست زير آسـمان از عرش نازكتر نفس گمكرده مىآيد جنيد و بايزيد اينجا از همان شب و روزى كه آفتاب اسلام از كوه نور سر كشيد، تا زماني كه شعاع ملكوتىِ آن افق قارههاى مسكون سيارة ما را فرا گرفت،
افراد، گروهها، طبقات، نژادها، قبايل و ملتهاى گوناگوني در تأسيس و تحكيم پايههاى فرهنگ و تمدن آن نقش ايفا نمودند، در اين ميان خراسان بزرگ و خراسانيان فرزانه نقشي پُررنگ داشته اند كه شهكارهاى جاودانة آنها، شاهد اين ادعاست.
پروفيسور محمد حسين يمين در كتاب «تاريخچه زبان پارسی دری» به آرای ايرانيان و مستشرقان در ارتباط به خاستگاه زبان پارسی دری پرداخته و نقد جامعی از اين آرا ارايه كرده و نشان داده كه آراي مطرح در باره خاستگاه و تحول زبان پارسی دری، از ديدگاه ايرانيان و برخی از مستشرقان، علمی و دقيق نيست.
از جمله در ارتباط به موقعيت جغرافيايي خاستگاه اين زبان و تحولات تاريخي آن. محور بحث اين نوشتار پرداختن به ديدگاه و دلايلی است كه پروفيسور محمد حسين يمين، در ارتباط به خاستگاه و تحول زبان پارسی دری مطرح كرده.
ديدگاه پروفيسور دكتر محمد حسين يمين در ارتباط به خاستگاه و منشاي زبان پارسی دری استاد پس از بررسی و تحليل مرحله كهن و ميانه زبانهاي آريانی در كتاب «تاريخچه زبان پارسی دری»، به خاستگاه و منشای تحول زبان پارسی دری، ميپردازد.
درباره، مستند و مستدل از زبان پارسی دری، شناخت علمی ارايه ميكند. ايشان از نخستين كسانی است كه شناخت زبان پارسی دری را بر مبناي واقعيت عناصر زبانی و تاريخی، تدوين كرده است. بنابراين، بايست اين حق تقدم براي تحقيقات استاد، در پژوهشهای بعدی زبان پارسی دری در نظر گرفته شود.
قانون اعطای نشانها، مدالها و القاب افتخاری را که حکومت در دورة پانزدهم برای تصویب به ولسی جرگه فرستاده بود. در این دوره از سر مورد بررسی قرار میگیرد. مِسوِدة این قانون را که شورای وزیران تهیه و تدوین کرده، از طریق وزارت امور پارلمانی به کمیسیون فرهنگی ولسی جرگه راجع گردید؛
خوشبختانه پس از گذشت سالیانی از پیشنهاد و پیغام استادان خارجی و داخلی ، جهت ثبت زبان فارسی به عنوان هفتمین زبان زنده و بزرگ در سازمان ملل ( شش زبانی که فعلن زبان رسمی سازمان ملل هستند عبارتند از : انگلیسی، فرانسوی، اسپانیولی، عربی، روسی ، چینی و البته در حال حاضر ترکها نیز برای اضافه کردن زبان خود به این فهرست فعالیت می کنند) ، ظاهرا مسئولان افغانستان و ایران این پیشنهاد و پیغام را شنیده اند. اکنون از آنها توقع داریم که به طور جدی وارد این عرصه شوند و با تمام توان به این امر همت گمارند . امید است با تلاش بی وقفه همه آریاییان و فارسی زبانان و مسئولین ایران و افغانستان و تاجیکستان بتوانیم به این مهم موفق شویم تا زبان فارسی که در زمره چهار زبان کلاسیک جهان نیز محسوب می شود ، جزو هفت زبان بزرگ دنیا نیز گردد ( جالب است بدانیم در سال ۱۸۷۲ در نشست ادیبان و زبانشناسان اروپایی در برلین، چهار زبان یعنی یونانی، فارسی، لاتین و سانسکریت به عنوان زبانهای کلاسیک جهان برگزیده شدند. بر پایهٔ تعریف، زبانی کلاسیک به شمار میآید که یکم، باستانی باشد، دوم، ادبیات غنی داشته باشد و سوم در آخرین هزاره عمر خود تغییرات اندکی کرده باشد ؛ در نشست برلين، زبانشناسان پذيرفتند كه ادبيات فارسي در قرون وسطي در صدر(پيشگاه) ادبيات ديگر ملتها بوده و ايران در آن سدهها بيش از هر ملت ديگري سراينده، نويسنده و انديشمند (حكيم يا فيلسوف) داشته است. همچنین در نشستهاي سالهاي 1922 و 1936، جايگاه زبان فارسي ، به عنوان یک زبان كلاسيك هند و اروپايي بار ديگر تاييد شد. ).
برخی گزارشها حاکی از آن است که کریم خرم، رییس دفتر جنجالی رییس جمهور
کرزی، مانع پخش مجموعه سخنرانیهای چاپ شده
يادداشت: پس از حذف نام قهرمان ملي از تقويمهاي رسمي كشور و بروز واكنشهاي بسيار عليه اين اقدام، به امر و هدايت رياستجمهوري و بر اساس فيصلة شوراي وزيران، كميسيون بازنگري و تثبیت ایام قابل درج در تقویمهاي رسمی به رياست وزارت اطلاعات و فرهنگ و به عضويت برخي نهادهاي ديگر تشكيل گرديد.
/**/ /**/
پیش از پرداختن به نقاط مبارز رمز جاودانگی مسعود شهید رح بنده دهمین سالروز شهادت جانگداز و حماسه آفرین مرد بزرگ احمد شاه مسعود رابه خانواده آمرصاحب و همه هموطنانآزادیخواه و وطندوست تسلیت گفته، از خداوند بی نیاز بر همه صبر جمیل استدعا میدارم.
پس از هزاران سال، هنوز نوروز با همان شکوه و جلال خویش در کشورهای؛ چون: افغانستان، ایران، کشورهای آسیای میانه به ویژه تاجیکستان، ازبیکستان، هند و پاکستان، اروپا و آسیا تجلیل می گردد و نوروز از جانب سازمان علمی و فرهنگی جهان (یونسکو) نیز از زمرۀ جشن های ملی این کشورها به رسمیت شناخته شده است. یگانه جشنی که از میان ده ها جشنی فراموش شده، زنده مانده است، نوروز می باشد. علی الرغم یک سلسله تغییرات در بارۀ آداب، رسوم و سنن این کشورها، هنوز این جشن به سکوی شهرت ایستاده است.
در كشاكش جنگ ميان مرگ، سرما و كرختى از يكسو و زندگى، نسيم و نشاط از سوى ديگر، و در فضايي كه رعد طبل جنگ مى نوازد، قوس قزح تير باران در زِه كمان گذاشته قلب كرختى را نشانه مى گيرد، آذرخش بهار با تازيانه آتشين خويش بر سينه تاريكى مى كوبد و لاله و شقايق قالين سرخ خويش را در مسير استقبال لشكريان پيروز كارزار زندگى مى گسترانند، تنور فتوا و ضد فتوا در رابطه با نوروز نيز گرم مى شود.
تاريخ افغانستان از آغاز تاكنون به دليل نداشتن منابع، اسناد و شواهد لازم و كافي، به لحاظ علمي معتبر نيست و نياز جدي به بازنگري دارد.
صاحبنظر مرادي نويسنده و پژوهشگر مسايل تاريخي با اظهار اين موضوع ميگويد، تاريخيكه تاكنون در افغانستان نگاشته شده، مثل زمان ماست كه ميخواهند چهل سال آن را ناديده بگذرند؛ بنابراين تاريخ ما نه تنها نياز به بازنگري مجدد دارد، بل نياز به علميشدن، دسترسي به منابع و مآخذ نيز دارد.
چند روز پیش مقالۀ از جناب ملک ستیز آگاه مور بین
الملل زیر عنوان ( نقدی بر نقش اپوزیسیون سیاسی در افغانستان) را در تارنمای صدای
آلمان خواندم و من را وا به آن داشت تا
دیدگاه کوتاه خود را در مورد مقاله ایشان بنویسم . ولی پیش از نوشتن میخواهم از
آقای ملک ستیز جهت نقد سازنده شان اظهار امتنان نمایم.
جناب ملک ستیز در اول مقاله خود مینویسد:
چند سال قبل به خانه اش که رفتم، با خوشرویی که همیشه از او سراغ داشتم منتظر بود. بسیار پرسید؛ از آنچه می کنیم، از پیام مجاهد که من سردبیر آن بودم و…
مردم را باید بیدار ساخت و وادار به اندیشیدن نمود